INFORMAZIONI SU ANCASH

INFORMAZIONI SU ANCASH - PERU

CASMA - SECHIN
La piccola cittá di Casma si trova a 370 km a nord di Lima; il sito archeologico di Sechin dista circa a 5 km.
Casma, una volta era un importante porto Coloniale e durante il 17 secolo fu saccheggiata piú volte dai pirati. Il suo ruolo declinó fortemente dopo il terremoto del 31 maggio 1970 che distrusse gran parte della cittá.

Sechin, si trova a 5 km a sud - est di Casma. Questo sito é uno dei piú importanti del Perú "risale al 1600 a.C. circa" ed é uno dei piú importanti e meglio conservati della costa.
Portato alla luce nel 1937 dal famoso Archeologo J.C. Tello, in seguito é stato danneggiato da disastri naturali e saccheggiatori di tombe"tombaroli".
Sechin, che si ritiene sia stato perzialmente sepolto da una frana é ancora sottoposto a lavori di scavo. I visitatori possono solo accedere ai tre muri esterni del templio principale, completamente ricoperti da bassorilievi alti fino a 4 metri raffiguranti guerrieri e con impresionante realismo, prigionieri che vengono eviscerati. Oggi si chiede ancora quale popolo avrá costruito questo tempio é ancora un mistero in fase di studi.

CHIMBOTE
Chimbote é la prima grande cittá della costa settentrionale e si trova a 140 km a nord di Lima. E Il piú grande porto di pesca del Perú; negli anni settanta qui i pescherecci scaricavano milioni di tonnellate di pesce, ma da allora questo settore é andato declinando a cusa dell'impoverimento delle acque dell'oceano provocato dall'eccessivo sfruttamento.
Nel 1970 un terremoto di grande intensitá distrusse gran parte della cittá, Chimbote ha continuato ad aumentare in modo vertiginoso e ora si
avvicina ai 300.000 abitanti, quasi come Cusco.

HUARAZ

PARCO NAZIONALE DEL HUASCARAN

Il parco nazionale del Huascarán é unico al mondo. In nessuna altra parte é possibile passeggiare con tanta tranquillità tra vette al di sopra dei 6000 metri; non occorre essere un provetto alpinista, ne camminare molte ore per avvicinarsi alle montagne. Il clima é meraviglioso e la cordigliera può essere sempre ammirata. Per un amante della natura il Parco é veramente un sogno che si realizza.

Il parco Huascarán, dichiarato dall'UNESCO « patrimonio naturale dell'umanítà " e " riserva della biosfera ", comprende la totalità della Cordigliera Bianca, la più alta delle Ande peruviane. Dominato dal monte Huascarán di 6768 metri ed altre montagne come l'Alpamayo 1a montagna più bella del mondo". Il parco é un paradiso di stretti precipizi, di fiori ed animali andini come le orchidee ed il condor.

Reperti precolombiani e cristallini laghi ai piedi degli eterni ghiacciai.
I programmi che offrono il trekking vanno da facili passeggiate della durata di due giorni, alle difficili camminate di una o due settimane che attraversano le alte vette della Cordigliera Bianca. Tutti sono eccezzionali. Indifferentemente le bianche vette, offrono scalate relativamente facili come con difficoltà che sfidano ed attraggono ai migliori alpinisti del mondo.

A chi non piace o non ha il tempo di fare passeggiate, può visitare una delle attrattive zone del parco alle quali si arriva per strada, come le lagune di Llanganuco e la cima nevata del Pastoruri. Anche i paesini della valle del fiume Santa, più noto come il " Callejón de Huaylas", sono il palcoscenico adatto per godere della bellezza della Cordigliera Bianca e del sole andino senza privarsi delle comodità cittadine.

Come arrivare: Via bus giornalmente da Lima (400 km., 8 ore) a Huaraz o trasporti a noleggio " or' bus da Trujillo (570 km., 10 ore). Da una a quattro ore da Huaraz città con i trasporti turistici ai pun i di partenza per il trekking o le scalate (i mezzi pubblici sono radi e lenti).

Alloggiamento: Alberghi da * a *** in Huaraz, fino a ** in Caraz, alloggio semplice in altri paesini, all'interno del Parco Nazionale si può fare soltanto campeggio.

Attivitá: Trekking, andinísmo, turismo ecologico, osservazione- della flora e fauna, passeggiate a cavallo, canottaggio (sul Santa), sci, gite in bicicletta, archeologia.

Servizi turistici: Mezzi di trasporto (automobile, minibus, pulmino) cuochi, mulattieri, mule, attrezzatura completa per trekking, guide di montagna, canottaggio, visite guidate, noleggio di attrezzature varie.

Soggiorno minimo: 5 giorni (comprendendo i giorni per l'andata ed il ritorno), per il trekking da 2 a 12 giorni (10 a 120 km).

Requisiti speciali: Ambientazione necessaria prima di incominciare le attività turistiche nel Parco Nazionale. Le attività sulla Cordigliera Bianca sono limitate al regolamento del parco. Per le strade più difficili é necessario essere in perfette condizioni di salute.

Altitudine: Huaraz 3 100 mt, Caraz 2250 mt, -le vie del trekking tra 3800 e 4900 m- t.

Stagione/Clima: La migliore stagione é da maggio a settembre, quando il cielo é sereno quasi tutti i giorni. Piogge di pomeriggio (neve al di sopra dei 4600 mt), notti fredde, fresche in Huaraz ed altri paesini.

il Centro Cerimoniale di Chavin de Huantar
Per ragioni non del tutto chiarite, durante il nono secolo a.C. i grandi templi della costa furono abbandonati definitivamente, mentre due centri della “sierra”, cioe' della parte andina, con probabile funzione di oracolo, finirono per conquistare la devozione dei popoli antichi, sia della sierra che della costa: Chavin, in Ancash e Kunturwasi, in Cajamarca.

Il complesso archeologico di Chavin de Huantar, situato presso la valle alta del fiume Mosna (3150 mslm), si trova circa a meta' del cammino tra la costa e la selva, separato da due alte cordigliere.

Il Tempio Vecchio, risalente all'ottavo secolo dopo Cristo, molto ben conservato, si compone di due corpi piramidali addossati, ciascuno di circa 15 metri di altezza, edificati sopra un ampio sistema di piattaforme, al cui interno si estende un complesso labirinto composto da ben 14 gallerie. Questa costruzione possiede una forma ad “U”, che si ispira all'architettura sacra della costa centrale, con una piazza circolare al centro e la galleria principale che ancora conserva la immagine del culto , un obelisco denominato Lanzon.

Il Tempio Nuovo assomiglia invece ai templi della costa e della sierra nord e si presenta come una massiccia piramide tronca con base rettangolare, con in cima, una di fronte all'altra, due costruzioni a forma di cappella e due piazze rettangolari allineate davanti la sua facciata, decorata con un portico figurativo.

Queste similitudini non sono affatto fortuite, come lo provano le offerte lasciate nelle gallerie interne dai pellegrini provenienti dalle varie zone influenzate dalla Cultura Chavin.

La iconografia dell'Obelisco Tello, eretto in origine in una delle due piazze, ci permette intuire la essenza della tradizione religiosa chavin. Vi troviamo incise le figure di due coccodrilli mitici con la coda piumata, maschio e femmina, uniti in un atto sessuale contronatura, vicino al primo appare un giaguaro e alla seconda una aquila pescatrice. Le due figure suggeriscono che la coppia di dei- coccodrilli si ripartiscono il potere tra i due confini dell'universo: la selva ed il mare.

Un'altra coppia di esseri soprannaturali la incontriamo all'entrata del Tempio Nuovo, un portico diviso in due parti uguali, una chiara e l'altra scura, come per evocare la dualida' del giorno e della notte, della mascolinita' e della femminilita', della stagione secca e di quella piovosa, del bene o del male ecc. Sono esseri alati e di sesso opposto: il maschio possiede caratteristiche morfologiche di un falco, la femmina di un'aquila.

Varie categorie di esseri di minor gerarchia sono rappresentate sia sull'Obelisco Tello, sia sopra le placche che decoravano le piccole piazze di fronte alla facciata. La bipartizione e la quadripartizione (coppie o quartetti di personaggi simmetricamente opposti) si ripetono come principi rettori della decorazione scultorica.

A giudicare dalle sue decorazioni e dalla sua architettura, il tempio fu disegnato a immagine dell'universo, concepito come prodotto dell'unione di due parti-mondo complementari e opposti: una maschile, l'altra femminile, cioe' seguendo il medesimo principio che sottintende la nascita della vita.

I sommi sacerdoti penetravano all'interno del Tempio Vecchio per rendere omaggio al dio Lanzon, signore del mondo sotterraneo, immaginato come un uomo-felino che emerge dall'oscurita' della selva per dissetarsi con il sangue delle vittime.

Invece gli officianti del Tempio Nuovo salivano sopra la piramide per presentare offerte alle divinita'celesti (la coppia uomo-falco e donna- aquila). Forse la particolare posizione del tempio presso l'unione di due fiumi non e' affatto casuale. Infatti tra le credenze degli indigeni, qiesta unione- ticucmayo- simbolizza l'origine delle forze animatrici dell'universo.

MAPPA DELLA CITTA DI HUARAZ