Información general

En Trujillo se encontraron los restos de los primeros grupos prehispánicos, entre los más importantes del área norte. Grandes civilizaciones como la cultura Chimu, ocupan el Valle del Moche, Chicama y Viru desde el siglo III hasta el VI después de Cristo. La cerámica realista, famosa por sus «Huaco Retratos» pertenece a esta época. También mencionamos los tiempos de Huacas o Pirámides, que demuestran un gran conocimiento de la arquitectura.

Desde el siglo XII hasta el XV después de Cristo; la región fue testigo de importantes desarrollos en la cultura Chimu, particularmente en su capital, Chan Chan. También se menciona la gran habilidad para trabajar con metales, principalmente oro y plata. Así mismo mencionamos la gran ingeniería hidráulica en el sector agrícola.

Los incas encontraron una fuerte resistencia a su invasión, que ocurrió en el siglo XVI.

A fines de 1534 con la llegada de los españoles al Valle, se estableció Trujillo, que recibió el título de ciudad en 1537; llegando a ser una de las ciudades más importantes y ricas del norte de Perú. Testigos de esta riqueza son las hermosas Casonas que aún se conservan.

Trujillo fue la primera ciudad del Perú en proclamar su independencia en 1820.

Datos Generales

• Altitud
  • Capital: Trujillo (34 metros sobre el nivel del mar).
  • Mínimo: 3 metros (Salaverry).
  • Máximo: 4 008 metros (Quiruvilca).
• Clima: La ciudad de Trujillo se caracteriza por el clima árido y semicálido, con una temperatura máxima promedio de 22.7 ° C (72.9ºF) y un mínimo de 15.8 ° C (60.4ºF), sin lluvia para todo el año. Sin embargo, en presencia del fenómeno del Niño, el clima cambia, el nivel de precipitación aumenta y la temperatura puede aumentar.
• Rutas de acceso:
  • Terrestre: Lima-Trujillo: 560 km en la Panbamericana Norte (aproximadamente 8 horas en auto).
  • Aérea: Vuelos regulares desde Lima a la ciudad de Trujillo (aproximadamente 45 a 50 minutos)

Atracciones en la Ciudad de Trujillo

La Plaza de Armas, la más grande del país. En el centro un monumento de mármol y granito en memoria del difícil proceso de independencia. Al lado se encuentran la catedral, construida en 1666; un terremoto lo destruyó en 1759 y luego se reconstruyó entre los años 1768 y 1781. En su interior, una valiosa colección de pinturas de Cuschegna.

Monasterio del Carmen, construido en 1724. Una de las obras arquitectónicas más bellas de la ciudad, con obras de arte notables de gran valor.

Iglesia de Santa Chiara y San Agustín, construida en 1448 y 1558. Grandes obras en madera tallada en su interior, pinturas y arquitectura barroca.Iglesia de la compañía, que data del siglo XVII, forma parte del convento jesuita.

Casonas, la ciudad recibe una gran influencia española. Conservan el estilo de los primeros años de la república con grandes salones y jardines, balcones tallados y ventanas de hierro forjado. Entre los más importantes encontramos las Casonas: Casa de Mayorazgo, Casa Urquiaga, Casa Bracamonte y Casa Ganoza. El palacio de Iturregui también es hermoso y particular. Entre los museos encontramos la arqueología de la Universidad de Trujillo, el Museo de Zoología y la colección José Cassinelli.

Atracciones fuera de la ciudad de Trujillo

Huaca El Brujo

Se encuentra frente al mar, en el distrito de Magdalena de Cao, en el valle de Chicama, a 34 km al norte de Trujillo (aproximadamente 1 h 15 min). Es uno de los complejos arqueológicos más importantes de la costa norte del Perú. Se construyó a través de una larga secuencia cultural que comenzó en el período de pre-cerámica, hace 5.000 años. El Brujo está compuesto por tres grandes edificios o «Huaca» (edificios utilizados para enterrar a los antiguos nativos): la antigua Huaca Prieta, la Huaca El Brujo, perteneciente a la civilización Mochica, y la Huaca de Cao Viejo, que nos ofrece figuras en Bajorrelieve y murales.

La Dama de Cao o Momia Tactical

Vivió y murió hace 1600 años. Perteneció a los moche, un pueblo peruano gobernado por hombres; sin embargo, esta mujer fue enterrada junto a símbolos de poder, como una corona de oro adornada con una cara salvaje. Entonces, ¿quién era este personaje de alto rango?

Los moche no embalsamaban a los muertos. La mayoría de los cadáveres se descomponían naturalmente, dejando los huesos desnudos como el único testimonio de una vida sin vida. En algunos casos, sin embargo, la naturaleza y la devoción de los hombres trabajaron juntos, preservando el cuerpo como una momia. Es el destino de la mujer tatuada cuyos restos, envueltos en telas suntuosas, fueron descubiertos en el sitio ceremonial de El Brujo, «el hechicero», en la costa norte del Perú.

Los moche, que alcanzaron el apogeo de su esplendor 1000 años antes que los incas, crearon una cultura refinada, famosa por sus espléndidas cerámicas y hábiles trabajos en metales. El examen automático reveló que la mujer murió en el umbral de 30 años después de dar a luz a al menos un hijo, pero se desconoce la causa de la muerte; la cual debe haber molestado a la gente, que la enterró en la parte superior de un templo donde se celebraban sacrificios de sangre.

El cadáver estaba cubierto con cinabrio (un mineral rojo, símbolo de la fuerza vital de la sangre), envuelto en tela de algodón y sellado bajo una capa de ladrillos de barro crudo. El clima árido de la región hizo el resto. Ningún Moche ha sido encontrado enterrado así. «Este patio era el mausoleo de la dama, erigido para ella en un espacio consagrado», explica Franco. Aquellos que vinieron a rendir homenaje quemaron ofrendas y vertieron libaciones en un recipiente colocado sobre la tumba. Bajo seis capas de ladrillos crudos, una estructura de soporte construida con bastones, una esterilla y seis mossbones, los arqueólogos han descubierto el sobre que contiene el cuerpo (derecha); a su lado yacía el esqueleto de un niño sacrificado, con una cuerda todavía alrededor de su cuello. Más a la derecha, los arqueólogos transportan el paquete al laboratorio para la apertura.

Identidad ambigua

Al retirar las primeras capas de tela, que gira varias veces alrededor de la momia, el grupo de especialistas encuentra placas de aleación de cobre y oro flanqueadas por dos grandes murciélagos de guerra ceremoniales (extremo izquierdo). dado que nunca se han descubierto objetos similares en tumbas femeninas, al principio se pensaba que el fallecido era un hombre. Pero bajo la capa 17, Arabel Fernández, un asistente, encuentra herramientas para tejer, un arte que casi con toda seguridad practican las mujeres. Aún más profundo hay bandas de oro cosidas a la tela (arriba), que en este punto comienza a revelar la forma de la figura enigmática.

Un tesoro intacto

En el centro se encuentra la momia, sin daños, con un cuenco de oro en la cara y perlas de collares dispersas cuyo hilo se ha desintegrado desde hace mucho tiempo. Dos anillos de nariz ricamente decorados sobresalen de la tela: un cóndor que picotea una cabeza humana (extremo izquierdo) y un hombre con un murciélago de guerra (izquierda). Joyas similares, hasta ahora encontradas solo en las tumbas de hombres de alto rango, hacen que el misterio de este entierro sea más profundo, especialmente después del descubrimiento de que la momia pertenece a una mujer. ¿Los difuntos usaron estos adornos en la vida?¿O fueron ofrendas funerarias para resaltar el rango de la familia?

Huacas El Sol y La Luna

Los antecesores directos de la civilización chimu fueron los moche, que llevan el nombre del valle del río del mismo nombre, o Mochica, por el idioma prehispánico que se hablaba en el cercano departamento de Lambayeque. Esta cultura de desarrollo entre los siglos segundo y octavo después de Cristo a lo largo de unos setecientos kilómetros de costa, entre el valle de Piura y el de Huarmey. El centro de poder de mayor importancia de Mochica se encuentra en el borde izquierdo del río Moche, a unos ocho kilómetros de Trujillo y tiene el nombre moderno de Huacas (Pirámides) del Sol y de la Luna.

La Huaca del Sol

Es la más grande de todas las pirámides prehispánicas (originalmente su volumen total era comparable al de las imponentes pirámides egipcias) y, debido a su construcción, se utilizaron aproximadamente 143 millones de adobes, los ladrillos característicos de arcilla. secado al sol pero, desafortunadamente, la codicia de los cazadores de tesoros que en 1602 desviaron las aguas del río para cortar la huaca en dos, ayudó a destruir gran parte del edificio. Sin embargo, el impresionante perfil expuesto de este monumento nos permite apreciar claramente las etapas posteriores de desarrollo.

Al igual que los otros similares de otras culturas, los templos Mochica se renovaron periódicamente, después de haber enterrado por expertos todos los entornos que dejaron de usar y las plataformas altas se obtuvieron colocando una contra las otras grandes columnas formadas por adobes. Los expertos y los eruditos asumen que varias poblaciones trajeron la fuerza de sus músculos al templo como una forma de homenaje al estado.

La Huaca de la Luna

Es la contraparte visual y ceremonial de la Huaca del Sol y consta de tres complejos ceremoniales independientes, cada uno con su propio sistema de entradas limitadas, patios cercados y pasillos techados. Sus paredes tienen bajorrelieves y pinturas policromadas que parecen haber sido creadas recientemente. La mayoría de las habitaciones, ahora protegidas por techos y equipadas con pasillos, pueden ser visitadas. Las fachadas posteriores del templo están decoradas con bajorrelieves que representan imágenes de dioses con bocas de animales con dientes caninos y peinados en forma de serpientes monstruosas con cabezas de aves acuáticas.

Una deidad similar se representa de pie, en un lado de la entrada principal del complejo central, entre dos serpientes con la cabeza de un cóndor que se desliza verticalmente hacia sus lados. El cuchillo y la cabeza cortada que descansa en sus manos indican que este ser sobrenatural requiere vidas humanas en sacrificio. También algunas salas interiores del templo, muestran murales y bajorrelieves, y filas de guerreros en armas con procesiones de prisioneros listos para ser inmolados adornan todas las paredes de la rampa de acceso al edificio principal.

Entre las dos Huacas hay un área plana que durante mucho tiempo se creía que estaba ocupada solo por grandes plazas libres. Las excavaciones más recientes han demostrado que este espacio está lleno de edificios: prácticamente una ciudad entera escondida bajo la arena. Un camino ancho, paralelo a la Huaca de la Luna, dirigía el tráfico de personas que separaba el área de adoración del residencial. Las casas compuestas por varias habitaciones estaban ubicadas alrededor de pequeñas plazas con un solo acceso, y cerca había laboratorios para la producción de instrumentos de culto, cerámica y objetos metálicos. Para la extensión y la planificación ordenada y racional, el complejo arqueológico parece poseer un aspecto urbano inequívoco.

Huaca El Dragón o Arco Iris

A 4 km de la ciudad de Trujillo (10 minutos en auto). Esta pirámide de ladrillos en bruto es especialmente importante porque su construcción se llevó a cabo a principios de la cultura Chimú y al final de la cultura Tiahuanaco-Wari, entre los siglos X y XI de nuestra era.

Este centro ceremonial de Chimu es uno de los templos piramidales más antiguos del valle. Se cree que tiene 1100 años de antigüedad. El edificio tiene una base cuadrada y las paredes están decoradas en relieve que representan imágenes antropomorfas policromadas y representaciones estilizadas del arco iris. El templo ha sido llamado del Dragon debido a la importancia y la notoriedad que cubre una figura de alto relieve en una de las paredes principales, con dos cabezas, con la apariencia de un dragón, con un número indefinido de patas como un ciempiés. Los investigadores consideran que una de las funciones de este lugar era ceremonial (estaría vinculada a los rituales en honor del arco iris y otros fenómenos naturales relacionados con la fertilidad).

Incluye una superficie de 3.245 metros. Está construido de ladrillo y barro, de forma casi cuadrangular, cuyas paredes tienen una forma irregular. La estructura tiene una sucesión de plataformas superpuestas, orientadas hacia el Este y el Oeste, y la parte superior del edificio orientada hacia el Este. Se supone que originalmente tenía tres pisos, una de sus funciones era celebrar los ritos religiosos en honor del ‘Arco iris u otros fenómenos naturales relacionados con la lluvia y la fertilidad del suelo. Decorativamente, se destacan en sus paredes figuras de alto relieve con representaciones zoomorfas y antropomorfas.

Huaca La Esmeralda

Ubicado a 3 km de la ciudad de Trujillo (aproximadamente 8 minutos).- Este sitio arqueológico fue construido durante los primeros períodos del desarrollo de la cultura Chimú, estrechamente vinculado a la capital Chan Chan. Un rectángulo de 65 m de largo y 41 de ancho. Basado en ladrillos en bruto, tiene dos plataformas a las que se puede acceder mediante dos rampas centrales. Las paredes tienen decoraciones en arcilla de alto relieve, con motivos zoomorfos y geométricos que se repiten sucesivamente.

La ciudadela de Chan Chan

Con sus 20 kilometros cuadrados, ChanChan, capital del antiguo Imperio Chimú, es la ciudad de barro más grande del mundo. Declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO, se encuentra prácticamente dentro del territorio actual de la ciudad de Trujillo, y fue construido entre los siglos XII y XIII de la era cristiana. Incluye palacios, cementerios, barrios populares, jardines y plataformas utilizadas para ceremonias religiosas, todo ello rodeado de muros que en algunos casos superan los trece metros de altura. Las paredes de adobes, ladrillos característicos hechos de barro y paja de origen antiguo y que todavía se utilizan en la actualidad, están adornados con altos relieves y exquisitos diseños geométricos y zoomorfos. Aquí la arcilla obtuvo un carácter artístico singular y la categoría de un lenguaje complejo, asociado con la liturgia y las costumbres de las castas dominantes.

El Balneario de Huanchaco

Se encuentra a 13 km al noroeste de Trujillo (15 minutos en auto). Según la leyenda, hace 800 años en Huanchaco, el príncipe Tacaynamo y su séquito fundaron la primera dinastía Chimú. En sus aguas todavía navegan los «caballitos de totora», de las embarcaciones tradicionales utilizadas por los pescadores de la costa norte desde la época precolombina. Es una de las playas favoritas de Perú para los amantes de la mesa hawaiana.

Otuzco

Se encuentra a 721 km al noreste de Trujillo y 2,632 m sobre el nivel del mar. Una de las festividades religiosas más importantes en la parte norte de Perú tiene lugar en Otuzco. Alrededor de 20,000 fieles vienen cada diciembre para adorar a la imagen de la Virgen de la Puerta, la patrona de la ciudad desde 1664; también se la considera Patrona del Norte del Perú y Reina de la Paz Universal. Esta provincia también es importante por su producción de papas, maíz y cereales, así como por sus platos típicos. Entre los más conocidos se encuentran el «jamón serrano» (Pro-sciuto crudo de montaña) con yuca, el cuy frito con mote (maíz seco y cocido), el chancho al horno y la chicha de jora (licor de masa fermentada y miel de azúcar), así como varios postres.

Santiago de Chuco

Pueblo ubicado a 184 km al este de Trujillo y 3120 de altura. La fiesta principal del apóstol Santiago el Mayor, patrón de la provincia, se celebra todos los años a finales de julio con bailes tradicionales y coloridos. Aquí nació, en 1892, el famoso poeta César Vallejo, cuya casa fue declarada monumento histórico. Otro atractivo de la zona es el Santuario Nacional Calipuy, establecido en 1981, con una superficie de 64,000 hectáreas.

Conserva variedades de animales como el oso de anteojos, el ciervo, el guanaco y el cóndor, y plantas como la puya de Raimondi. También debemos mencionar los baños termales de Cachicadan, ubicados al pie del Monte La Botica, al este del distrito de San Miguel (3178 metros). Las aguas son ricas en hierro y tienen una temperatura que supera los 66 ° C. La hermosa campiña perfumada con eucalipto y otras plantas medicinales es ideal para pasear.

Huamachuco y alrededores

Distrito de la sierra con una hermosa plaza a 184 km al este de Trujillo (aproximadamente 6 horas) y a 3250 metros de altitud. Es posible visitar los complejos arqueológicos de Markahuamachuco y Wiracochapampa, los baños termales de Yanazzara y la laguna de Sausacocha.

Complejo de Markahuamachuco

Ubicado a 3595 metros de altura ya 10 km (35 minutos en auto) de la ciudad de Huamachuco. La construcción del complejo se realizó en diferentes períodos, utilizando piedra, combinando bloques grandes con pequeños. En general, se debe resaltar un dominio profundo de la ingeniería hidráulica, la planificación urbana y el arte arquitectónico, las paredes circundantes y las imponentes torres rectangulares que se elevan por encima de los 10 metros. Probablemente la elección de esta montaña para la construcción del centro político religioso del Reino del Gran Huamachuco se deba al clima agradable, pero también a la vista que domina la vasta región, a la que se agregan las laderas rocosas casi verticales que constituyen defensas naturales reales.

Laguna de Sausacocha y Collasgón

Ubicado a 3200 metros ya 6 km de Huamachuco, cubre 172 hectáreas. El fondo es fangoso, las aguas tienen temperaturas muy bajas y hay truchas y una gran cantidad de totora (tipo de caña acuática), carrizo y otras verduras, hábitat de gansos salvajes y fochas. La laguna es alimentada por la lluvia y la filtración, es navegable y es el lugar ideal para realizar competiciones deportivas.

Chepén

Chepén es una ciudad ubicada en la provincia del mismo nombre, 117 km al norte de Trujillo (aproximadamente 2 horas). El área restringida de Algarrobal El Moro, establecida en 1995, cubre 32,069 hectáreas y está protegida por el «algarrobo» (algarrobo), donde se esconden los «cafián» (especies de lagartos), zorros y boyas.

Pacasmayo y San Pedro de Lloc

Balneario de Pacasmayo

A 150 km de Trujillo (2 horas en bus). Los conquistadores españoles fundaron el puerto de Pacasmayo en 1775, y posteriormente construyeron un muelle con fines económicos. A tener en cuenta los edificios como la Casa Grace de 1850. El surf y el buceo se practican en las playas.

San Pedro de Lloc

Ubicado a 82 km al norte de Trujillo (1 hora en auto). En San Pedro de Lloc, puede visitar la Iglesia de la Madre, que se remonta a la segunda mitad del siglo XVII. Tiene un altar mayor de estilo rococó en el que se destaca la estatua de San Pedro. También puede visitar la Casa Museo Antonio Raimondi, una casa colonial que fue habitada, en el siglo XIX, por el naturalista italiano Antonio Raimondi. Cuenta con una sala de 120 m2, en la que se exhiben las etapas de la vida y las obras del científico a través de herramientas lúdicas e interactivas.

Puerto Morín

Luego de un viaje de 35 minutos en automóvil a la zona sur de Trujillo, llegamos a esta playa de aguas tranquilas, hábitat de gaviotas y lobos marinos (Otaria byronia), donde se ofrecen deliciosos platos típicos, como el «cangrejo reventado» a base de cangrejo y el «sudado de chita (Anisotremus scapularis). Las playas más atractivas son El Carmelo, Playa Chica y Cerro Negro; a poca distancia se puede ver la Duna de Pur Pur, una de las más altas del mundo, frecuentada por el sandboard.

Puerto y Playas de Chicama

Ubicada a 94 km (aproximadamente 1 h 15 min) al noroeste de Trujillo; ud. llega a estas playas soleadas y ventosas tomando la desviación en el km 613 de la carretera Panamericana Norte en la ciudad de Paiján. Es el lugar favorito para los entusiastas del surf, ya que su onda izquierda es considerada como la más larga del mundo. El puerto, anteriormente conocido como Malabrigo, era en el momento de la colonia, el punto de desembarque de los esclavos que vinieron de África para trabajar en las fincas costeras de Pené.

Hasta aquí llegaba el tren que lleva la caña de azúcar de los «ingenios» (plantas y ingenios) de Casagrande. Las playas más conocidas de esta zona son: La Punta, El Point y El Brujo, esta última llamada para los curanderos o chamanes que viven allí.

Información Histórica: Culturas Moche – Chimu

En América del Sur, entre el 300 aC y el 1400 dC, las culturas Mochica y Chimú se desarrollaron y florecieron. Tanto Mochica como Chimú tuvieron una historia arqueológica continua que comenzó alrededor del siglo III aC y continuó, con un vacío entre 1000 y 1250, hasta 1461 cuando fueron aniquilados por una invasión masiva de los incas. La fecha más remota y comprobada de la civilización Mochica se remonta al 267 aC. La certeza proviene del radiocarbono.

El pueblo Mochica se organizó en una ciudad-estado de agricultores y ocupó una vasta región entre los ríos Marañón [1] y Putumayo [2]. Entre los siglos IV y IX, Mochica desarrolló una notable civilización caracterizada por el mejoramiento de las técnicas agrícolas (fertilización, riego) y el desarrollo de la metalurgia del oro y la plata. Quizás esta civilización desapareció debido a la expansión de los pueblos chimú y quechua.

La producción artística más interesante consiste en cerámicas de origen exclusivo de la tumba. Objetos funerarios caracterizados por una enorme riqueza y variedad de temas han sido traídos a la luz. La cerámica ha sido dividida por los estudiosos en numerosos estilos y subestilos; el de la época de los Maestros Artesanos constituye el momento artístico más elevado.

El reino de Chimú floreció entre los siglos XIV y XV en una gran área de la costa norte del Perú, donde se había desarrollado la civilización Mochica en siglos anteriores. Este reino, del cual los incas sin duda sacaron muchas ideas para la organización de su imperio, explotó todos los oasis de los ríos costeros mediante obras de riego artificial y llevó su señoría a las fronteras de la Costa Central, en cuyo límite construyó el imponente Fortaleza de Paramonga que defendió el Chimú a través de todas las rutas terrestres y marítimas.

El nombre de Chimú también se le dio al estilo cerámico florecido en el reino, así como a las telas y la joyería excelente. Las cerámicas repiten las formas Mochica, pero son menos refinadas y están pintadas uniformemente en negro, mientras que las joyas de oro asocian esmeraldas, turquesas, a veces incluso perlas. Este último da testimonio de relaciones distantes con el mundo caribeño.

Muchos trabajos de orfebrería provienen del tesoro de Lambayeque y se guardan en el Museo Nacional de Antropología y Arquelogía en Lima. Según la leyenda, el reino fue fundado por el mítico Naymlap, que llegó aquí con su séquito en una flotilla de balsas. Los chimú, después de una resistencia extenuante, hacia 1470 fueron subyugados por el futuro décimo Inca, Túpac Yupanqui, quien ascendió al trono en 1471.

Aquí estamos en el punto crucial. El texto está tomado de The Desert Empires in Pre-Columbian Peru, un trabajo de von Hagen nacido en 1908 en St. Louis, un explorador, etnógrafo, arqueólogo y naturalista, quien con este tratado abrió nuevas perspectivas a la cronología histórica y reveló la función precursora de la civilización. Mochica-Chimú.

«Las telas de plumas: el arte de tejer con plumas es otro desarrollo, otra variante barroca del tejido real. Por supuesto, su presencia en Perú no es única ni inusual, ya que muchas poblaciones sin ningún contacto entre ellos (polinesios, mayas y aztecas) lo sabían a fondo. Lo extraordinario es que muchos ejemplares se han conservado muy bien en el Perú.

El método y la técnica del tejido de plumas (la expresión más adecuada para definirlo es un mosaico de plumas) era así: los mechones de plumas se dispusieron de acuerdo con un patrón; luego se cosieron en una tela utilizada para tejer, o se atoraron en la trama en el lado de la antorcha y se aseguraron firmemente para formar parte de la tela. Adornos de la cabeza, diademas de plumas que cubrían los hombros y bajaban hasta la cintura, prendas similares al poncho y disfraces se hacían en forma de mosaicos de plumas; los bailarines llevaban esas prendas, incluso alas y tocados en forma de pájaros. Aunque estos últimos no se encontraron en las tumbas, los yuncas, sin duda, continuaron la tradición hasta finales del siglo XVIII, dado que los artistas nativos contratados por el obispo Martínez de Compañón describen precisamente estas danzas y estas costumbres.